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	<title>Pr&#233;sence d'Esprit - Cours, formation, &#233;dition et r&#233;flexion sur le yoga. Ateliers M&#233;ditation</title>
	<link>http://www.presencedesprit.org/</link>
	<description>Pr&#233;sence d'Esprit : cours de yoga, ateliers m&#233;ditation, stages et formations de professeurs de yoga &#224; Ste-C&#233;cile (Vaucluse). Recherche, &#233;ditions et vente des Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit.</description>
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		<title>Pr&#233;sence d'Esprit - Cours, formation, &#233;dition et r&#233;flexion sur le yoga. Ateliers M&#233;ditation</title>
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		<title>Physiologie du silence</title>
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&lt;p&gt;Fid&#232;le &#224; la vocation des Cahiers, ce vingt-et-uni&#232;me num&#233;ro r&#233;unit cinq textes, dont trois de source orale : la conf&#233;rence d'un neuroscientifique, Michel Le Van Quyen, donn&#233;e lors d'un colloque estival autour de l'enfermement ; la parole de Michel Alibert qui transmet le yoga depuis bient&#244;t cinquante ans, et que nous avons longuement questionn&#233; sur la place qu'avait tenu le silence dans son parcours de vie, et un de ses expos&#233;s plus th&#233;oriques, sur la m&#233;ditation sans objet, enregistr&#233; au vol lors d'un (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://presencedesprit.org/-collection-cahiers-presence-esprit-" rel="directory"&gt;Les Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://presencedesprit.org/local/cache-vignettes/L108xH150/arton254-05a3b.jpg?1737727107' width='108' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Fid&#232;le &#224; la vocation des Cahiers, ce vingt-et-uni&#232;me num&#233;ro r&#233;unit cinq textes, dont trois de source orale : la conf&#233;rence d'un neuroscientifique, Michel Le Van Quyen, donn&#233;e lors d'un colloque estival autour de l'enfermement ; la parole de Michel Alibert qui transmet le yoga depuis bient&#244;t cinquante ans, et que nous avons longuement questionn&#233; sur la place qu'avait tenu le silence dans son parcours de vie, et un de ses expos&#233;s plus th&#233;oriques, sur la m&#233;ditation sans objet, enregistr&#233; au vol lors d'un stage. Ces trois textes sont suivis d'une m&#233;ditation en mots de Vincent Courtois, surgie &#224; la suite d'un stage conduit par B&#233;atrice Viard sur le bh&#257;vana, qu'il a intitul&#233;e &#171; Le silence de la vapeur &#187;. Ces deux mots conjoints ont inspir&#233; &#224; Michel Alibert un court texte sur la psalmodie que nous avons plac&#233; en annexe.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ce croisement des points de vue a pris forme progressivement, comme se r&#233;v&#232;le la statue dans le bloc de granit, par touches successives et associations de pens&#233;es. Se tissent ainsi peu &#224; peu des liens entre les textes, des r&#233;sonances entre les voix, autour de l'exp&#233;rience personnelle du silence, qu'il soit envisag&#233; comme un fonctionnement r&#233;g&#233;n&#233;rateur du cerveau, un art de vivre ou une source d'inspiration. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le choix du titre, emprunt&#233; &#224; la conf&#233;rence de Michel Le Van Quyen, fait &#233;tat d'un d&#233;sir d'envisager le silence ici, dans son rapport &#224; la corpor&#233;it&#233; humaine, non seulement comme un fonctionnement du cerveau lorsqu'il est silencieux ou qu'il y a du silence autour de lui, mais comme un certain &#233;tat de l'humain, en tant qu'&#234;tre vivant.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Yoga et Christianisme, Quelles convergences</title>
		<link>https://presencedesprit.org/yoga-et-christianisme-quelles-convergences</link>
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&lt;p&gt;Ce num&#233;ro des Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit est l'&#233;dition actualis&#233;e et remani&#233;e d'un ouvrage parue en 1998 sous le m&#234;me titre aux &#233;ditions Descl&#233;e de Brouwer. C'est &#224; l'initiative de Henri Bourgeois, Th&#233;ologien chr&#233;tien, que pendant une ann&#233;e, une discussion s'est poursuivie avec Michel Alibert et B&#233;atrice Viard, tous deux professeurs de yoga et formateur &#224; l'IFY. L'ouvrage rend compte de cet esprit de conversation cher &#224; la tradition fran&#231;aise. Le titre et le sous-titre en forme de question t&#233;moignent bien du (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://presencedesprit.org/-collection-cahiers-presence-esprit-" rel="directory"&gt;Les Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://presencedesprit.org/local/cache-vignettes/L106xH150/arton248-c173a.png?1700604383' width='106' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ce num&#233;ro des &lt;i&gt;Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit&lt;/i&gt; est l'&#233;dition actualis&#233;e et remani&#233;e d'un ouvrage parue en 1998 sous le m&#234;me titre aux &#233;ditions Descl&#233;e de Brouwer. C'est &#224; l'initiative de Henri Bourgeois, Th&#233;ologien chr&#233;tien, que pendant une ann&#233;e, une discussion s'est poursuivie avec Michel Alibert et B&#233;atrice Viard, tous deux professeurs de yoga et formateur &#224; l'IFY. L'ouvrage rend compte de cet esprit de conversation cher &#224; la tradition fran&#231;aise.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le titre et le sous-titre en forme de question t&#233;moignent bien du projet initial : le choix d'une rencontre qu'avec l'intuition, Henri Bourgeaois pr&#233;sumait fructueuse. L'ouvrage, progressant pas &#224; pas dans l'exploration de ces deux spiritualit&#233;s, donne un cap &#224; son intuition primordiale : le choix de la rencontre qui pr&#233;f&#232;re les distinctions constructives et ouvertes aux s&#233;paratismes revendicatifs ; le choix de la confrontation positive qui pr&#233;f&#232;re les rapprochements f&#233;conds aux pol&#233;miques st&#233;riles ; le choix du dialogue enfin, qui pr&#233;f&#232;re &#034;penser avec&#034; &#224; &#034;parler contre&#034;.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ainsi, au fil de ces pages, pourra-ton mieux comprendre en profondeur le yoga, ses options et sa port&#233;e anthropologique et spirituelle, aussi bien pour les chr&#233;tiens et chr&#233;tiennes qui font du yoga et qui d&#233;couvriront peut-&#234;tre des ponts informul&#233;s jusqu'ici, que pour les pratiquants de yoga qui voudraient mieux comprendre le christianisme. &lt;br class='autobr' /&gt;
Genevi&#232;ve Salvan&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Regards crois&#233;s sur l'action</title>
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		<description>
&lt;p&gt;&#171; Agir n'est jamais difficile : nous agissons toujours trop et nous r&#233;pandons sans cesse en actes d&#233;sordonn&#233;s &#187;, &#233;crit Simone Weil, qui entend engager la philosophie sur le terrain de la vie, se frotter au rugueux de la r&#233;alit&#233; pour &#233;prouver la pens&#233;e qu'elle construit patiemment. &#171; Agir, c'est beaucoup d'efforts pour peu d'effets &#187;, explique Fran&#231;ois Jullien &#224; propos du point de vue chinois et l'on comprend alors pourquoi &#171; l'action n'existe pas en Chine &#187; o&#249; c'est plut&#244;t le non-agir qui est vis&#233;, un (...)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://presencedesprit.org/local/cache-vignettes/L106xH150/arton241-a5205.png?1657214705' width='106' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; Agir n'est jamais difficile : nous agissons toujours trop et nous r&#233;pandons sans cesse en actes d&#233;sordonn&#233;s &#187;, &#233;crit Simone Weil, qui entend engager la philosophie sur le terrain de la vie, se frotter au rugueux de la r&#233;alit&#233; pour &#233;prouver la pens&#233;e qu'elle construit patiemment.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Agir, c'est beaucoup d'efforts pour peu d'effets &#187;, explique Fran&#231;ois Jullien &#224; propos du point de vue chinois et l'on comprend alors pourquoi &#171; l'action n'existe pas en Chine &#187; o&#249; c'est plut&#244;t le non-agir qui est vis&#233;, un non-agir qui implique toutefois que &#171; rien ne soit pas fait &#187;.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; L'homme ne peut pas ne pas agir &#187;, constate la sagesse indienne dont Ys&#233; Tardan-Masquelier se fait l'&#233;cho : dans ces conditions, autant diriger son action vers le maintien de l'ordre du monde, et plus tard, privil&#233;gier les actes qui lib&#232;rent &#224; ceux qui alimentent le cercle vicieux du sams&#257;ra.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ces r&#233;flexions issues de plusieurs points de vue posent toutes une question, &#224; la fois simple et redoutablement complexe : comment vivre sans agir ? Autrement exprim&#233;e : qu'est-ce qu'agir ? Qu'est-ce qu'une action juste ? Et : qui agit ?&lt;br class='autobr' /&gt;
Entre rationalit&#233; et spiritualit&#233;, entre &#233;thique et strat&#233;gie, chaque univers de pens&#233;e a tent&#233; de r&#233;pondre &#224; ces questions : ce sont ces diff&#233;rents &#171; points de vue &#187; qui dialoguent dans ce num&#233;ro des Cahiers et ce faisant, qui &#233;largissent notre conception occidentale de l'agir. Ce dialogue fructueux &#8211; et les &#233;carts qu'il explore sans chercher &#224; les r&#233;duire &#8211; permettra &#233;galement au lecteur de capter ce qu'il y a de singulier dans la pratique et les textes du yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ont collabor&#233; &#224; ce num&#233;ro :&lt;br class='autobr' /&gt;
Fran&#231;ois Jullien, &lt;br class='autobr' /&gt;
Ys&#233; Tardan-Masquelier, &lt;br class='autobr' /&gt;
Pascal David&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>MANTRA</title>
		<link>https://presencedesprit.org/mantra</link>
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		<dc:date>2021-04-03T21:14:13Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Intitul&#233; MANTRA
&lt;br class='autobr' /&gt;
Le num&#233;ro 18 comporte plusieurs articles sur l'usage du son dans le yoga.
&lt;br class='autobr' /&gt;
Il est accompagn&#233; de deux CD et d'un livret complet des textes avec annotations de chants et indication de sens ou traduction. &lt;br class='autobr' /&gt;
Ont collabor&#233; &#224; ce num&#233;ro :
&lt;br class='autobr' /&gt;
Laurence Maman &lt;br class='autobr' /&gt;
Martyn Neal
&lt;br class='autobr' /&gt;
Simone Tempelhof
&lt;br class='autobr' /&gt;
B&#233;atrice Viard&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://presencedesprit.org/-collection-cahiers-presence-esprit-" rel="directory"&gt;Les Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://presencedesprit.org/local/cache-vignettes/L106xH150/arton228-0af11.jpg?1624510029' width='106' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Intitul&#233; &lt;i&gt;MANTRA&lt;/i&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Le num&#233;ro 18 comporte plusieurs articles sur l'usage du son dans le yoga.&lt;br class='autobr' /&gt;
Il est accompagn&#233; de deux CD et d'un livret complet des textes avec annotations de chants et indication de sens ou traduction.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ont collabor&#233; &#224; ce num&#233;ro :&lt;br class='autobr' /&gt;
Laurence Maman &lt;br class='autobr' /&gt;
Martyn Neal&lt;br class='autobr' /&gt;
Simone Tempelhof&lt;br class='autobr' /&gt;
B&#233;atrice Viard&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>A Question of Transmission</title>
		<link>https://presencedesprit.org/a-question-of-transmission-213</link>
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		<dc:subject>en anglais</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;12 &#8364;&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://presencedesprit.org/+-en-anglais-+" rel="tag"&gt;en anglais&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://www.leslibraires.fr/livre/16224150-t-k-v-desikachar-a-question-of-transmission-claude-marechal-sriram-malek-daouk-bernard-b--cahiers-de-presence-d-esprit&#034; class='spip_out' rel='external'&gt;BUY THIS EBOOK online&lt;/a&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
(After clicking, you will be able to change the language on top right of the screen)&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Early on the morning of August 8, 2016, Sri T.K.V. Desikachar, son of the great yogi Sri Tirumalai Krishnamacharya, passed away in Chennai, in the Tamil Nadu, a province of southern India.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Those whose written accounts are compiled here were his personal students for many years. Some of them, Indians, taught alongside him at the Krishnamacharya Yoga Mandiram for 20, 30, or 40 years. Others, Europeans, belong to the &#034;pioneers&#034; who, beginning in the 1960s and 1970s, went to Madras, sometimes yearly, to study with him. Some of them hard first received the teaching of Krishnamurti, in London or in Switzerland, and from there went to Madras, wishing to meet this young teacher, with whom Krishnamurti himself had studied yoga. This book bears witness, then, to the fifty years of teaching they received, and to friendship.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beyond the content of that teaching, these accounts reflect a page in the history of transmitting that he &#034;wrote&#034; in his way, with the deep and specific attention and friendship that he gave to each. Thus there is no heritage, strictly speaking, only loyalties that, through experience, reflection, continuous research, and sharing, continue to recount the constantly revitalized story of this lifelong art, which is yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;B&#233;atrice Viard&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;The mission of the Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit is to encourage thinking and writing, with yoga as a starting point, as well as to record a form of oral teaching. They also aspire to offer a place of exchange with opinions and knowledge from our own culture, and with modernity.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="en">
		<title>A Question of Transmission</title>
		<link>https://presencedesprit.org/a-question-of-transmission</link>
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		<dc:date>2019-09-09T08:08:39Z</dc:date>
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		<dc:language>en</dc:language>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>


		<dc:subject>en anglais</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;25 &#8364;&lt;/p&gt;

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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Early on the morning of August 8, 2016, Sri T.K.V. Desikachar, son of the great yogi Sri Tirumalai Krishnamacharya, passed away in Chennai, in the Tamil Nadu, a province of southern India.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Those whose written accounts are compiled here were his personal students for many years. Some of them, Indians, taught alongside him at the Krishnamacharya Yoga Mandiram for 20, 30, or 40 years. Others, Europeans, belong to the &#034;pioneers&#034; who, beginning in the 1960s and 1970s, went to Madras, sometimes yearly, to study with him. Some of them hard first received the teaching of Krishnamurti, in London or in Switzerland, and from there went to Madras, wishing to meet this young teacher, with whom Krishnamurti himself had studied yoga. This book bears witness, then, to the fifty years of teaching they received, and to friendship.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Beyond the content of that teaching, these accounts reflect a page in the history of transmitting that he &#034;wrote&#034; in his way, with the deep and specific attention and friendship that he gave to each. Thus there is no heritage, strictly speaking, only loyalties that, through experience, reflection, continuous research, and sharing, continue to recount the constantly revitalized story of this lifelong art, which is yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;B&#233;atrice Viard&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;The mission of the Cahiers de Pr&#233;sence d'Esprit is to encourage thinking and writing, with yoga as a starting point, as well as to record a form of oral teaching. They also aspire to offer a place of exchange with opinions and knowledge from our own culture, and with modernity.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Une Histoire de transmission</title>
		<link>https://presencedesprit.org/une-histoire-de-transmission</link>
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		<dc:date>2017-06-04T14:58:24Z</dc:date>
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		<dc:subject>TKV DESIKACHAR</dc:subject>
		<dc:subject>Actualit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;29 &#8364;&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Au petit matin du 8 ao&#251;t 2016, Sri T.K.V. Desikachar, fils du grand yogi Sri Tirumalai Krishnamacharya s'&#233;teignait &#224; Chennai, dans le Tamil Nadu, une province de sud de l'Inde.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ceux dont les t&#233;moignages sont r&#233;unis ici, ont &#233;t&#233; ses &#233;l&#232;ves directs pendant de longues ann&#233;es. Certains, Indiens, ont enseign&#233; aupr&#232;s de lui au Krishnamacharya Yoga Mandiram, pendant 20, 30, ou 40 ans. D'autres, Europ&#233;ens, font partie des &#171; pionniers &#187;, qui depuis les ann&#233;es 60 et 70 se sont rendus, annuellement pour certains, &#224; Madras pour &#233;tudier aupr&#232;s de lui. Certains parmi eux avaient d'abord re&#231;u un enseignement de Krishnamurti, &#224; Londres ou en Suisse, et de l&#224; sont all&#233;s &#224; Madras d&#233;sirant rencontrer ce jeune professeur, aupr&#232;s de qui Krishnamurti lui-m&#234;me &#233;tudiait le yoga. Ce livre t&#233;moigne donc d'une cinquantaine d'ann&#233;es d'enseignement re&#231;u, et d'amiti&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au-del&#224; du contenu de l'enseignement, les t&#233;moignages r&#233;unis ici rendent compte de cette page de l'histoire de la transmission qu'il a &#171; &#233;crite &#187;, &#224; sa mani&#232;re, par l'attention et l'amiti&#233;, profondes et particuli&#232;res qu'il portait &#224; chacun. Ainsi il n'y a pas d'h&#233;ritage &#224; proprement parler, seulement des fid&#233;lit&#233;s qui par l'exp&#233;rience, la r&#233;flexion, la recherche continue et le partage, continuent &#224; raconter cette histoire toujours revivifi&#233;e de cet art pour la vie qu'est le yoga.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;B&#233;atrice Viard&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>M&#233;ditation, identit&#233;, langage</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>


		<dc:subject>HERSNACK, Peter</dc:subject>
		<dc:subject>ALIBERT, Michel</dc:subject>
		<dc:subject>MAMAN, Laurence</dc:subject>
		<dc:subject>Actualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Martyn NEAL</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;20 &#8364;&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;iframe id=&#034;haWidget&#034; allowtransparency=&#034;true&#034; src=&#034;https://www.helloasso.com/associations/association-presence-d-esprit/boutiques/vente-en-ligne/widget-bouton&#034; style=&#034;width: 100%; height: 70px; border: none;&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Selon Guy Cornillac, linguiste, dans le tissu perceptif que le monde offre a&#768; nos sens, le langage, de&#769;ja&#768; installe&#769; en nous, de&#769;coupe les unite&#769;s de sens qui vont forger nos repre&#769;sentations. Comment penser alors la phase de la me&#769;ditation que le Yoga su-tra dit &#171; sans les mots &#187; ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Voici la question de de&#769;part de ce cahier, sur laquelle s'articule avec beaucoup de pre&#769;cision, l'article de Laurence Maman, &lt;i&gt;Un bain de parole&lt;/i&gt; ; pour Michel Alibert, le Nom murmure&#769; devient lui-me&#770;me une cle&#769; qui ouvre le monde ; pour Peter Hersnack, la me&#769;ditation semble bien proche de cette perception sans mot.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;A&#768; ce the&#768;me socle, s'entrecroise un autre qui pose la question de l'identite&#769; qui est au c&#339;ur de la me&#769;ditation du yoga, mais c'est un philosophe, Denis Gue&#769;noun qui nous demande de tendre l'oreille a&#768; une parole autre, peut-e&#770;tre pour nous comprendre mieux nous-me&#770;mes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je remercie aussi Marina Margherita et Martyn Neal pour la simple ve&#769;rite&#769; de leur propos. Elle a un effet de de&#769;mystification qui m'apparai&#770;t utile dans un contexte qui fait parfois de la me&#769;ditation une chose complique&#769;e ou une tentative exclusive de faire le vide ou comme de toutes choses, une marchandise, alors qu'elle est avant tout une qualite&#769; naturelle de l'e&#770;tre humain. L'article de Franc&#807;ois Lorin est le petit grain de sable toujours bien venu pour re&#769;veiller les certitudes. &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>M&#233;moire et changement</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
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		<dc:subject>Lina FRANCO</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;18 &#8364;&lt;/p&gt;

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La m&#233;moire participe &#224; la construction de la personne. Elle fonde les dispositions &#224; agir et &#224; &#233;prouver qui immobilisent sa vie dans des mod&#232;les inh&#233;rents &#224; son histoire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le yoga conduit &#224; la prise de conscience de cet enfermement et initie un changement. Ses pratiques entra&#238;nent la personne au-del&#224; des sentiers balis&#233;s par ses conditionnements et la place dans des situations nouvelles, non encore m&#233;moris&#233;es. Ainsi contribuent-elles &#224; cr&#233;er les conditions de transformation de l'individu et de ses actes. L'ouverture et la concentration qu'implique le yoga aident l'&#234;tre &#224; affronter sa fragilit&#233;, et le pr&#233;pare &#224; vivre dans sa peau l'av&#232;nement d'une meilleure connaissance de soi. De ce point de vue, le travail sollicite toutes les ressources de la nature humaine. Il ne se fait pas sur &#171; ce point de vue de nulle part &#187; des raisonnements abstraits, mais autour du corps. Le rep&#232;re est alors enti&#232;rement concret, tout comme le point d'ancrage, dans l'espace et dans le temps, particulier, c'est-&#224;-dire charnel.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Livret de chant</title>
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		<dc:subject>Martyn NEAL</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;30 &#8364;&lt;/p&gt;

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Le pr&#233;sent ouvrage est constitu&#233; de deux supports : un livre et deux disques audio. Il se veut &#234;tre un outil qui vous accompagnera dans l'&#233;tude des aphorismes de Pata&#241;jali.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;S'impr&#233;gner de l'enseignement du Yoga sutra de Pata&#241;jali semble incontournable pour tout &#233;tudiant de cette discipline. La tradition indienne voudrait que la r&#233;citation chant&#233;e du texte, jusqu'&#224; la m&#233;morisation compl&#232;te, soit la pierre angulaire de cette impr&#233;gnation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Chanter n'est pas dire. L'acte de donner chair aux mots dans une psalmodie appelle l'&#226;me dans le champ et l'&#202;tre &#233;gr&#232;ne le chapelet d'un message mill&#233;naire et universel. L'&#233;motion g&#233;n&#233;r&#233;e est de l'ordre de celle qui rapproche l'invisible du visible et vice-versa.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La signification des aphorismes se pose d'&#233;vidence en &#233;vidence, comme un oiseau au gr&#233; de ses envols.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Martyn Neal&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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